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第一千七百二十七章 盘古传说

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    在这些信仰鲲鹏为图腾的山海界土著眼中,自己的部落的神邸鲲鹏本身便是神,是根本不可能被杀死的。

    而至于被鲲鹏吞下的生灵,更是不可能如寒羽笑天这般,生龙活虎的活着出现,而且还是直接一飞冲天而起......

    现在,在这些原本信奉鲲鹏的部落土著眼中,寒羽笑天,就是他们神鲲的化身,是神鲲步向完美形体的精神意志具现化......

    ......

    “嗯,好吧。神鲲就神鲲吧,说起来,在某种程度上,我还真算是得益于神鲲...不过,你刚刚说的完美的道体是...什么意思?”

    寒羽笑天既然吸收了这神鲲的内丹和全身的天地精气,那便也算是这土著老者所说的神鲲神子吧。

    只是,他对这土著老者刚刚说的完美道体,却是有些诧异糊涂。

    “完美道体,就是您现在的这具身体形态。这是盘古大神开天辟地后,天地间所闪现的第一个道体形状,是无限接近于大道的完美身体。”

    土著老者看着寒羽笑天的身体,眼神中透露着深深的敬畏与...一丝渴望......

    “盘古大神?真的有..盘古大神?”

    突然听到土著老者的说法,寒羽笑天也是心里大吃一惊,惊声问道。

    ......

    在华夏所有的神话传说中,盘古,可谓是最为古老的神邸,更曾在昆仑山,开天辟地。

    它的产生很古老,长期流传在人们口头,直到三国时才由吴国文人徐整的《三五历记》记录下来~

    其云:“天地混沌如鸡子,盘古生其中。万八千岁,天地开辟,阳清为天,阴浊为地。盘古在其中,一日九变,神于天,圣于地。天日高一丈,地日厚一丈,盘古日长一丈。

    如此万八千岁,天数极高,地数极深,盘古极长。后乃有三皇。数起于一,立于三,成于五,盛于七,处于九,故天去地九万里......”

    而在《五运历年记》中,则记载盘古化生万物。

    所谓“元气蒙鸿,萌芽兹始,遂分天地,肇立乾坤,启阴感阳,分布元气,乃孕中和,是为人也。

    首生盘古,垂死化身,气成风云,声为雷霆,左眼为日,右眼为月,四肢五体为四极五岳,血液为江河,筋脉为地理,肌肉为田土,发髭为星辰,皮毛为草木,齿骨为金石,精髓为珠玉,汗流为雨泽,身之诸虫因风所感,化为黎甿......”

    ......

    而对于这最最神奇的神话传说,在历代的华夏古籍中,都曾有过深度论证~

    盘古创世的神话传说,虽不见于先秦文献,但正如吕思勉所说:‘今世俗无不知有盘古氏',‘盖其说甚旧,故传之甚广'。

    由此推断,由于远古时期没有文字,加之华夏的祖先又有述而不作的传统,因此,盘古开天一神话传说,形诸文字虽晚,但其内容的发生,应在华夏很早的远古时期......

    而传说最早流传的地点,当在华夏上古的百越族系中,盘古,是古越族人自天地初开时便形成神话,是混沌大气旋转成蛋形,生出的创世始祖......

    ......

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