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第四千零一章 莫名消失

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    咔嚓咔嚓~

    如同实质一般的玻璃碎裂声,不断出现在帝一面前的虚空天地。

    从出现开始,帝一施展的,就是他们帝家被外人称为‘帝王武魂’以及‘亘古天地’的力量。

    这股力量,其实质其实便是帝家掌控的六道轮回中最强大的一道——‘天人道’的力量。

    又或者说是帝一的场域。

    然而这帝家帝一所掌控的天人道力量,此时在那大日如来的伟岸力量面前,却是也开始发出了碎裂的痕迹,仿佛随时都会崩塌。

    而至于那度家倾尽全力所布置的饿鬼道‘葬月渡魂’大阵,此时也是同样发出了‘吱吱呀呀’的声音,满是裂痕......

    “不好!饿鬼道印记!”

    度家虽然神秘强大,《度人经》更是华夏道家第一经。

    然而在绝对的伟岸力量面前,他们却是依旧无法抗衡。连他们那引以为傲的魂魄力量,在大日如来净世咒的禁忌级力量面前,也是根本不堪一击。

    甚至从某种程度上说,度家比帝家的帝一还要不堪。

    要不是度家的《度人经》为无上经文,要不是其还能利用‘葬月度魂’大阵的力量和即将完全开启的饿鬼道的印记力量~

    那么他们早就在大日如来净世咒的力量之下化为了尘埃了......

    此刻,大日如来净世咒的禁忌级力量面前,原本布置着九十九根通天镇灵柱的葬月渡魂大阵,已经开始明暗不定。

    即使是度家最最神秘诡异的镇灵柱,也在那大日如来净世咒的伟岸力量之下,开始显露出了细密的龟裂痕迹,即将立刻崩塌。

    与此同时,那原本被葬月渡魂大阵‘压榨’的阴月之力,也仿佛是得到了进化,开始越来越纯净起来,发出了月亮原本的清亮柔和光芒。

    而此刻,那葬月渡魂大阵所聚集的‘饿鬼道印记’已经近乎圆满,只差最后一丝......

    不过,度家通过整个阴月之力布置的‘葬月渡魂’大阵,在现在地球上的化成的人间炼狱早已不存,其再也无法凝聚饿鬼道印记。

    不仅如此,因为大日如来净世咒那无上的威能,此时的饿鬼道印记甚至还开始出现了消散的迹象,这自然让度家之人不由产生了一种绝望的感觉。

    如果饿鬼道印记崩溃的话,那么他们永生的希望就根本不可能了。

    此时只有能够保留住即将大成的饿鬼道印记,再想其他办法补全才行。

    然而,在那通天绝地的大日如来面前,不要说他们,就是整个饿鬼道印记大成,凭借那大道的印记,他们也绝不可能与寒羽笑天所化身的大日如来相抗衡。

    而就在度家和帝一等人近乎绝望,饿鬼道开启即将失败之时,整个虚空突然好无预兆的波动了一下~

    随后,帝一、端木家族,连同整个月亮,都好像从未存在过一般,消失在了原地,了无痕迹......

    ......

    “咦?”

    当这不可思议的一幕发生之时,寒羽笑天所化的大日如来,第一次惊咦了一声,双眸朝着无尽虚空之处看了过去。

    嗡~

    两道亿万丈的光芒,随同寒羽笑天的双眸,贯穿了整个时空。

    在大日如来的双眼之下,天地万物一切都无法遁形。

    然而,在寒羽笑天的双眸扫视之下,竟然发现一无所获!

    整个方圆亿万里虚空,竟然根本没有任何的异样波动!

    然而,就在这种‘毫无异样’当中,那帝家帝一、端木家族、度家,和整个月亮,就这么消失不见了......

    “难道是......”

    在遍寻无果后,寒羽笑天突然心下一动,似乎想到了什么。

    以寒羽笑天当今的修为,其自然不相信,帝一、度家和端木家族等人会有能力自己消失,或者无端消失,更何况还有月亮那庞然大物。

    是以,肯定是有绝世人物出手为之。

    而能在自己的眼皮子底下,在自己的大日如来净世咒之下,悄无声息的将月亮和如此多的人转移走。

    有这种能力,而又站在新人类联盟一方的,那么对方的身份已经呼之欲出......

    帝释天!

    那个新人类联盟幕后之人,人类连邦混乱杀劫的无形黑手,遮掩天机,让寒羽笑天无法推演天机变化,掀起当今人类连邦血腥杀戮的主谋者。

    同时,其也是掌控天人道,堙灭佛门、欲要开启六道轮回,统掌天地众生的真正幕后黑手......

    ......

    “嗯,又是一个鬼鬼祟祟的人,真是上梁不正下梁歪啊......”

    喃喃自语中,一种玄奥的波动,以超越光速的速度,自大日如来的身上向着天地十方虚空猛然急剧辐散而去。

    在古老华夏佛门中,有‘九识’之说。

    其中的前六识,分别是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识和意识,是天地万物生灵都具有的灵识。

    第七识在佛门之中,被称为‘末那识’,即‘我执之识’,也被称为‘第七感’,唯有修持到更高层次的境界才能拥有。

    末那识译为‘意’。‘意’有思量之义,此识常缘第八识之见分思量,我为法,故名末那,有不可思议之能。

    至于佛门的第八识,则为‘阿赖耶识’。

    阿赖耶识又译为阿梨耶识。阿赖耶在梵文中的原意为:藏,能藏、集藏,阿赖耶识即是指能够集藏分段生死等,有漏无漏法种的第八识‘如来藏’。

    如来藏也称为本际、涅盘、一切种子识、异熟识,号称是‘不生不灭’。

    "能藏"表示说阿赖耶识含藏了一切法种─一切有漏有为、无漏有为、无漏无为的一切法种─所以阿赖耶识又称为一切种子识,这个就是他能藏的道理。

    第八识阿赖耶识,是生灵七识的总核,是万法之根本故,乃是三乘佛法之根本故,乃是含藏着能令人成就佛果自性之唯一心体故,出世间无漏法亦皆含藏在阿赖耶识心中故,成佛之功德亦含藏在阿赖耶识心中故。

    第八识阿赖耶识,是众生能成佛的根本。

    不过,在第八识之上,还有一识,那便是第九识......

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